설날의 유래(由來)/어원(語源)

1. 설날의 유래(由來)/어원(語源)

"설"은 새해의 첫 시작(始作)이다.  설은 묵은해를 정리(整理)하여 떨쳐버리고

새로운 계획(計劃)과 다짐으로 새출발(出發)을 하는 첫날이다. 이 "설"은 순수

(純粹) 우리말로써 그 말의 뜻에 대한 해석(解釋)은 구구절절(句句節節)하다.

                       (1) 그 중 하나가 '서럽다'는 설(說)이다.

선조(宣祖) 때 학자(學者)'이수광'이 '여지승람(輿地勝覽)'이란 문헌(文獻)에 설날이

'달도일(怛忉日)'로 표기(表記)되었는데, '달'은 슬프고 애달파 한다는 뜻이요, '도'는

칼로 마음을자르듯이 마음이 아프고 근심에 차 있다는 뜻이다.

'서러워서 설, 추워서 추석(秋夕)' 이라는 속담(俗談)도 있듯이  추위와 가난(家難)

속에서 맞는 명절(名節)이라서 서러운지,차례(茶禮)를 지내면서  돌아가신 부모

(父母)님 생각이간절(懇切)하여 그렇게 서러웠는지는 모르겠다.

(2) 다음은 '사리다(신:愼 삼가다)의 신(愼)에서 비롯했다는

설(說)이다.

각종(各種) 세시기(歲時記)들이 "설"을 신일(愼日)이라 하여 '삼가고 조심하는날'로

기술(記述)한 것도 몸과 마음을 바짝 죄어 조심하고 가다듬어 새해의 첫 시작(始作)

을 '경거망동(輕擧妄動)' 하지 말라는 까닭이다.

옛날 문헌(文獻)들에 정초(正初)에 처음 드는 용(辰)띠, 말(午)띠, 쥐(子)띠, 돼지(亥)

띠날 그리고 2월 초하룻날이 신일(愼日)로 적혀 있음을 근거(根據)로하여 육당

최남선이 풀이한 기원설(起源說)이다.

새해부터 처음 맞이하는 십이일을 '상십이지일(上十二支日)'이라 하여 여러가지를

삼가며조심할 것을 가르친 풍속(風俗)이 있는걸 볼 때, 매우 타당(妥當)한 설(說)이다.

(3) "설"의 어원(語源)에 대해 또 다른 견해(見解)는 나이를

댈때 몇 살 하는 '살'에서 비롯된 연세설(年歲說)이다.

한국말에 막대(莫大)한 영향력(影響力)을 끼친 우랄알타이어계에서 해가

바뀌는 연세(年歲)를 '살(산스크리트語). 잘(퉁구스語), 질(몽고語)'이라 한다.

산스크리트 말에서 '살'은 두 가지 뜻이 있는데 그 하나는 해가 돋아나듯 

'새로 돋고 새로 솟는다.'는 뜻이 그 하나요,

다른 하나는 시간적(時間的)으로 이전(以前)과 이후(以後)가 달라진다는

구분(區分)이나 경계(境界)를 뜻하고 있다. 이 모두 정초(正初)와 직접(直接)

연관(聯關)되고 있다.

중국(中國)의 어원(語源) 사전(辭典)인 '청문엽서'에 보면 연세(年歲)를 나타내는

'살','잘'은 세(世), 대(代), 세(歲), 수(壽)를 뜻하고, 또 대나무나 풀이나 뼈마디를

뜻하는 절(節)의어원(語源)이라고도 했다.

'몇 살, 몇 살'하는'살'이 그 연세(年歲)의 매듭(節)을짓는 정초(正初)를 나타내는

설(說)로전화(轉化) 됐음 직하다.

(4) 또한 "설"에 대한 가장 설득력(說得力) 있다는 견해(見解)는 '

설다,  낯설다'의 '설'이라는 어근(語根)에서 나왔다는 설(說)이다.

'처음 가보는 곳, 처음 만나는 사람은 낯선 곳이며, 낯선 사람이다.'  따라서 "설"은

새해라는 정신(精神) 문화적(文化的) 시간(時間)의 충격(衝擊)이 강(强)하여서 '설다'의 

의미(意味)로 낯은 '설은 날'로 생각되었고, '설은 날'이 "설날"로 정착(定着) 되었다.

곧 묵은해에서부터 분리(分離)되어 새해로 통합(統合)되어 가는 전이(轉移) 과정(過程)

에있는 다소 익숙치 못하고 낯선 단계(段階)라는 의미(意味)이다.

따라서 "설"은 동지(冬至)로부터 시작(始作)하는 마무리 시기(時期)에서부터

새해를 맞이하는 새 시작(始作)의 '설날'을 정점(頂點)을 하여,

그리고 '상십이지일(上十二支日)'과 정월(正月) 대보름의 대단원(大團圓)까지를

한 선상(線上)에서 보아야 제대로 볼 수 있다.

이러한 어원설(語源說)을 종합(綜合)해 볼때 "설"은 묵은해의 모든 일을 잊어

버리고 새롭게 한 해가 시작(始作)된다는 의미(意味)가 있으며, 몸과 마음을

삼가고  바른 가짐으로 맞이해야 하는 의미(意味)를 지닌 날이다.

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